к оглавлению
назад < ^ > впередВЗРЫВ 25 СЕНТЯБРЯ 1919 ГОДА
II
ЛИТЕРАТУРА АНАРХИСТОВ ПОДПОЛЬЯ
«Граждане и братья!
Вечером 25 сентября на собрании большевиков в Московском комитете обсуждался вопрос о мерах борьбы с бунтующим народом. Властители большевиков все в один голос высказались на заседании о принятии самых крайних мер для борьбы с восстающими рабочими, крестьянами, красноармейцами, анархистами и левыми эсерами, вплоть до введения в Москве чрезвычайного положения с массовыми расстрелами».
Дальше:
«Наша задача — стереть с лица земли строй комиссародержавия и чрезвычайной охраны и установить Всероссийскую вольную федерацию союзов трудящихся и угнетенных масс. Нечего ждать прихода белой деникинской реакции и ухода красной — комиссарской. Мы сами должны установить свободный строй в стране теперь же, немедленно, не дожидаясь окончательной гибели завоеваний Октябрьской революции. Близится третья социальная революция».
Наконец:
«17 июня с. г. Чрезвычайный военно-революционный трибунал расстрелял в Харькове семь повстанцев: Михалева-Павленкова, Бурбыгу, Олейника, Коробко, Костина, Полунина, Добролюбова и затем Озерова 1. 25 сентября с. г. революционные повстанцы отомстили за их смерть Московскому комитету большевиков. Смерть за смерть! Первый акт совершен, за ними последуют сотни других актов, если палачи революции своевременно сами не разбегутся».
Цитируемое «извещение» подписано:
«Всероссийский Повстанческий Комитет Революционных Партизан».
В № 2 «Анархии» от 23 октября 1919 года (орган Всероссийской и Московской организации анархистов подполья) в статье, озаглавленной «Только начало», мы читаем:
«Взрыв в Леонтьевском переулке — это очевидное начало новой фазы борьбы революционного элемента с красными политическими авантюристами.
То, что случилось, следовало ожидать. Наглость комиссаросамодержавия — причина случившемуся.
Нельзя не приветствовать этот факт. Слишком уж обнахалились «коммунисты»-комиссары. Издевательством над всем честным и революционным, а также садистическими расстрелами подготовлена основательная почва для террора слева.
Нет никакого сомнения, что вслед за актом в Леонтьевском переулке другие акты последуют. Они неизбежны. Слишком развратили лидеры партию коммунистов, чтобы она могла понять задачи момента и воскреснуть от политического дурмана...
...Для экономии революционной энергии в настоящее время возможна лишь борьба с динамитом. Политическая саранча разлетится от взрывов, массовое же пролетарское движение впоследствии завершит начатое дело...
Поэтому очередным вопросом подполья является организация динамитной борьбы с режимом Совнаркома и чрезвычайками и организация массового движения там, где это возможно, для создания новых форм общественно-экономических организаций по принципу безвластия.
Комиссары и генералы снова загнали нас в подполье. Анархическое движение лишено свободы слова.
А коли так, так мы с комиссарами и генералами отныне начнем разговаривать на языке динамита!
Посмотрим: кто кого распорет!»
Из примечания к листовке «Медлить нельзя» мы узнаем:
«Повстанческий Комитет Революционных Партизан входит во Всероссийский орган анархистов подполья».
Итак, взрыв Московского комитета РКП — дело рук анархистов подполья.
За каких-нибудь 3—4 месяца своего вольного существования в подполье эти динамиторечивые парни успели выпустить в свет 4 прокламашки: 1) «Медлить нельзя», 2) «Правда о махновщине», 3) «Извещение», 4) «Где выход» и два номера органа Всероссийской и Московской организации анархистов подполья — «Анархия».
Мы уже имели выдержки из этой «литературы». Чтобы исчерпать все идейное убожество наших авантюристов, приведем еще два образчика. Одна статья — «Мы отмежевываемся» — содержит политическое самоопределение этих зажигателей моря, другая — «Декларация анархистов подполья» — заключает в себе их политическое «кредо». Обе статьи перепечатываются полностью.
МЫ ОТМЕЖЕВЫВАЕМСЯ
Маленькое введение.
На одном собеседовании, возражая предыдущему оратору меньшевику, докладчик большевик говорил приблизительно следующее:
— Вы, меньшевики, хороши лишь, пока критикуете других. Посмотрите, что делается там, где в ваши руки попадает руководство над обществом. Вот теперь в Германии правительство Эберта — Шейдемана 2. Это же настоящая меньшевистская власть! И что же? Наемный труд, основное зло капитализма, сохранен. Фабрики не переданы в руки рабочих, земля не передана в руки крестьян. Голод, безработица, войны — все это еще хуже, чем прежде. Под предлогом необходимости потерпеть, пока не оправится страна, сохранена армия и бюрократия, ограничена свобода стачек, собраний, слова и печати. Под тем предлогом, что все это делается для осуществления социализма в будущем, вы расстреливаете тех, кто восстает, чтобы его осуществлять сейчас же. Вы скажете, что все же рабочему классу лучше, потому что он стал у власти, к которой его не допускала буржуазия, но это неверно. Шейдемановская власть правит именем рабочих, но им от этого не лучше. К власти же пришел не рабочий класс, а отдельные рабочие, которые при этом оторвались от рабочего класса. А то, что бывшие рабочие стоят у власти, это лишь перемена лиц, но система капитализма остается та же. Это все равно, как если бы несколько бывших рабочих стали капиталистами: рабочий класс должен против них бороться, как и против другого предпринимателя.
И так как меньшевик развил своеобразную теорию, что социализм так выгоден для всех слоев общества, не только для рабочих, что можно убедить буржуазию также стать социалистами, так как, несмотря на отказ капиталов, им все же в новом обществе будет житься лучше, чем теперь, то большевик продолжал:
— Да, верно, что при переустройстве общества на трудовых началах производительность так повысится, что все будут пользоваться большим благосостоянием, чем теперь буржуа, так что им было бы выгодно примкнуть к социализму. Но они этого никогда не сделают вследствие своей косной классовой идеологии. И мы не можем ждать, пока они согласятся сами, а должны силой их экспроприировать...
Тогда, как анархист, я ответил:
— Пока вы спорите с меньшевиками, вы правы, потому что они стоят на точке зрения постепеновщины, а вы на точке зрения социального максимализма, немедленного общественного переустройства. Но власть вас делает теми же постепеновцами, хуже
меньшевиков. Вы у власти в России, но что же изменилось? Фабрики и земля не в руках трудящихся, а в руках предпринимателя — государства. Наемный труд, основное зло буржуазного строя, существует, поэтому неизбежны голод и холод и недостаток рабочих рук при одновременной безработице. Ради «необходимости потерпеть» для лучшего будущего, ради «защиты уже достигнутого» сохранена армия, бюрократический аппарат, отменено право стачек, слова, собраний, печати. Вы создаете красный шовинизм милитаризма, но что же защищать рабочему? Вы скажете: зато буржуазия отстранена, а рабочий класс у власти, но я скажу то же, что вы про меньшевиков: у власти лишь отдельные рабочие. Они теперь лишь бывшие рабочие, оторванные от своего класса. Угнетенные, по существу, не могут быть у власти: если же власть называет себя «пролетарской», то это даже худший обман. Вы будете возражать, что вы тоже хотите анархию, но нужно сначала сломить врага, а потом власть сама по себе упразднится. Но это тот же меньшевизм. Я верю, что у вас лично, субъективно, могут быть хорошие намерения, но объективно, по существу, вы представители класса чиновничьей бюрократии, непроизводительной группы интеллигенции. Даже вам анархический строй даст большее благосостояние, чем теперь, но за своей наглой классовой чиновничье-государственной идеологией люди, стоящие у власти, никогда от нее не откажутся. Поэтому как нельзя ждать примирения буржуазии с социальной революцией, а нужно применить силу, так нельзя ждать примирения властителей с анархией, а нужно сейчас же силой разрушить власть.
А ссылка на фронт — любимый прием постепеновцев. Так Керенский, сохранив в России капитализм, звал рабочих вместе с Корниловым идти на фронт защищать «свободы»: так и вы, создав «бескомитетную», с царским офицерством милитаристическую Красную Армию, зовете не бунтовать против нового гнета, а идти на фронт защищать «уже достигнутое».
Мы смотрим не на красную вывеску, а на факт; и мы видим, что ваша политика, как и в свое время союз Керенского с Корниловым, ведет к неизбежной реакции внутри. Ничего еще не достигнуто и нам нечего защищать.
Мы зовем к немедленному восстанию за хлеб и за волю, а потом будем защищать свободу оружием свободы, а не рабства.
Только такой, мне кажется, и может быть позиция анархиста по отношению к «революционной власти». Ведь в этом-то и состоит отличие анархизма от социализма, что он считает, что ничего не изменилось, пока существует власть. Большевики прекрасно понимают это. Так, в брошюре «Анархизм и коммунизм» Е. Преображенский 3 пишет, что лишь те анархисты, которые столь же непримиримо относятся к Советской власти, как и ко всякой другой, сохранили верность своему учению, хотя, конечно, Преображенский считает это учение «книжным» и «контрреволюционным».
Со времени того собеседования прошло полгода. Большевики пошли дальше по наклонной дорожке — твердой власти («революционной»). Мы же, последовательные анархисты, видя, что под красной вывеской социализма скрывается лишь самодержавие чрезвычайки, ушли в подполье, чтобы иметь возможность продолжать всякую борьбу за свободу. В наших подпольных листах мы зовем угнетенных на борьбу против контрреволюции всех цветов, на восстание за хлеб и волю. Нетерпимые ко всему неподвластному им, большевики тем временем предпочли сдать Украину белым, лишь бы задушить анархистское повстанчество. Восстановив столыпинские военно-полевые суды (чрезвычайный и революционный трибунал), они расстреляли наших братьев — борцов за свободу. И с новым самодержавием мы повели ту же борьбу, что и со старым, мы ответили смертью за смерть. В течение двух лет революция шла на убыль, но по мере контрреволюционных верхов, как это
всегда бывает, массы вновь революционизируются, и как поворотный пункт, как начало нового нарастания революционной волны является борьба 25 сентября.
И начиная борьбу за новую революцию с новым самодержавным государством-капиталистом, мы ожидали, что, как в свое время при царском строе, будет запрещена не только деятельность, но и сочувствие анархистам; что, как при царизме, будут изъяты все анархические книги; что не только не допустят никакой анархической легальной организации, но и что называться анархистом будет столь же опасно, как и до Февральской революции; что вся казенная печать начнет идейную борьбу с анархизмом, в то время как для практической борьбы с ним будет введено военное положение и состояние чрезвычайной охраны; мы сознательно шли на все это потому, что мы должны быть с загнанной в подполье революцией, чего бы это ни стоило.
Но честность — плохая политика для угнетения, в особенности для власти «революционной», которая более всякой другой держится на обмане. Для практической борьбы с нами власть прибегла к испытанным приемам охранки, но в области идейной она придумала нечто новое. Прекрасно сознавая, что именно мы поступаем как анархисты (плох или хорош анархизм, это другой вопрос, но мы от него не отступили), власть предпочла умолчать это перед массами. Большевики повторяли провокацию апрельских дней 4. Они дали патент на идейность тем соглашателям, которых они по праву презирают как отплывших от берега анархии и не прилипших к берегу государства; нас же всячески стараются изобразить как бандитов, не то как белогвардейцев, не то вовсе о нас умолчать.
Большевики не могут не писать в своих газетах, что вот, мол, выступили анархисты подполья, которые считают, что у нас теперь в «Советской» России самодержавно-капиталистический строй и, собственно, с этим ведут борьбу, а большевики, мол, считают, что у нас в России свобода и анархистам бороться не за что, потому что если бы они изложили открыто их и нашу позицию, то народ бы сразу разобрался в истине. Это умолчание — логический вывод из идеологии нового самодержавия, тем оно и отличается от царизма, что пытается уверить пролетариат, будто действует для его блага. С большевиками мы ведем борьбу, они наши враги, и мы не можем заставить врага применить честные способы борьбы.
Пусть себе пишут, что никакие анархисты не участвуют в «Анархии», пусть себе уверяют, что это белые взрывают, предатели революции, пусть доказывают, что это буржуазия борется против великого сохранения капиталистического строя,— у нас есть своя бесцензурная печать, и мы сможем бороться с обманом.
Но в этом вопросе есть еще одна сторона, и для того чтобы покончить с ней раз навсегда, я принужден был так подробно определить нашу позицию.
Эта сторона — позорная роль легальных так называемых анархистов, от анархо-большевиков до «склонных к подполью», но только не теперь, их престыдное пособничество казенному обману. Именно они виноваты в том, что в течение двух лет самодержавцы могли безнаказанно морочить массы, указывая, что анархисты идут в Красную Армию и в советские учреждения, даже анархисты признают, что Советская власть защищает интересы трудящихся. Именно они дали большевикам возможность писать, что «никакая анархическая группа, не причастная к листовке
«Где выход», что «никакая анархическая группа не ведет террора против властителей».
Именно эти анархисты около двух лет мешают нам вести анархическую борьбу против власти, пугая, что в ответ на подпольную деятельность большевики расправятся со всеми им известными (значит, легальными) анархистами; когда же мы указывали, что существование кучки отступников не может заставить нас отказаться от анархического образа действия, когда мы им предлагали, если они не могут работать подпольно, пусть они просто очистят политическую арену, то они отвечали: «Пусть нас расстреляют, но мы не уйдем в подполье».
Приравнивая большевиков к самодержавию, заняв сами всегдашнюю непримиримую позицию анархистов, к кому мы можем приравнивать тех, кто занимает посты на службе у власти, кто идет в бессильную перед миром правителей «Государственную думу» (ВЦИК) для «пропаганды анархизма»?
Мы их можем приравнять разве только к кадетам или октябристам! И так же мало, как считались бы безмотивники 5 1905 года с «товарищем», который полез бы для информации и некоторых заявлений в Государственную думу, так же мало можем мы считаться с новыми октябристами (не от 19, а от 25 октября), лезущими в ВЦИК 6.
Самодержавие не потерпело бы, чтобы кто-нибудь назвался анархистом, но оно могло терпеть октябриста; большевистское правительство может терпеть существование, литературу и даже деятельность нового октябриста (легального анархиста), но не может терпеть даже названия анархиста, а тем более анархиста подпольного.
Начиная нашу великую борьбу, мы не ждем от власти честных приемов борьбы, но от «анархистов», хотя бы в кавычках, мы требуем, чтобы они не помогали обману власти, предоставляя к ее услугам свое анархическое имя.
Наступает полное размежевание власти и анархизма: власть не может больше терпеть анархизма, грозящего самому его существованию; поэтому мы предупредили легальных анархистов, чтоб дать им возможность приготовиться к контратакам власти.
А они, не желая понять, что анархизм — гигантская вековая борьба, где нужно ставить на карту не только спокойное прозябание, но и жизнь, хотят во что бы то ни стало продолжать интеллигентную игру бирюлью группой, голосований резолюций!
Синдикалисты клеймят безумную попытку и зовут чрезвычайку к беспощадной мести; остальные же отмежевываются от воплощения слов в дело и думают, что так и впредь им удастся избежать барской немилости.
Перед лицом угнетенных всего мира мы отмежевываемся в последний раз от пособников нового самодержавия и говорим: мы не виноваты, что часть наших угнетателей и обманщиков, так или иначе стоящих около власти, назвали себя «анархистами» — не к этому анархизму мы вас зовем; анархисты те, что всегда с угнетенными и которые будут загнаны властью в подполье, пока власть не уничтожит нас или мы не уничтожим власть.
«Анархистам» же в кавычках мы в последний раз напоминаем, что анархизм и безопасность несовместимы и угнетенными им придется стать на ту или другую сторону. Пока мы ей не мешали, власть нас терпела, но скоро, очень скоро белая и красная власть.
все равно которой удастся восторжествовать, как во время реакции 1906—1908 годов 7, не потерпит черного знамени даже над простоквашными лавочками, не потерпит слова «анархист» даже в кавычках.
Если они неспособны бороться, то пусть уйдут от политики к частной жизни. В этом мы им всячески поможем. Но болтаться в рядах борющихся — это не допустят ни власть, ни анархисты.
Если же они хотят идти с нашими врагами, то пусть знают, что участь власти будет их участью. Но партийные комитеты (хотя бы они и назывались «анархо-синдикалистическими коммунистами»), которые солидаризуются с комитетом большевиков, призывая к мести и предлагая услуги 8 чрезвычайке в целях раскрытия нашей организации, пусть остерегутся, чтобы их не постигла та же участь, что и тех, кому они «соболезнуют».
Чтобы отмежеваться от нас перед властью, «анархисты» в кавычках собрали подписи полдюжины групп, все существование которых выражается в штампе и печати; чтоб отмежеваться перед лицом угнетенных от позорных союзников угнетения, нам достаточно одной подписи:
Мы анархисты подполья».
ДЕКЛАРАЦИЯ АНАРХИСТОВ ПОДПОЛЬЯ
«Угнетенные всех стран: рабочие, крестьяне, солдаты, женщины и дети!
Свободолюбивые творцы новых ценностей: изобретатели, мыслители, поэты!
Все, стремящиеся к свободе, справедливости и предоставлению каждому человеку наилучших условий его всестороннего выявления и развития.
Все, кому тесны рамки современного строя угнетения и унижения, кому претит издевательство человека над человеком, и реки крови, и стоны насилия, производимые современным государством и капиталом,— всем вам шлет свой братский привет и призыв Всероссийская организация анархистов подполья!
За короткое время перед глазами человечества прошла ужасающая картина безумия и озверения современных государств, истребляющих человека человеком. Война, небывалая война, на которую пошли все завоевания науки и техники, война, бросившая угнетенных всех стран друг на друга и приведшая всюду к голоду и экономической разрухе.
Этот процесс объединения внутри воюющих стран привел нас к картине обобществления, ограничения прав частной собственности и перехода части прав над производством к общественным органам в Италии, Франции, Англии, Германии и России.
Наконец, перед нами поразительная картина целого ряда революций — ускорения этого процесса обобществления, наиболее яркого в России.
За чрезвычайно краткое время Россия пережила переход от самодержавия к буржуазной республике, к социалистическим министерствам говорунов 9 и подошла к Октябрьской революции.
Все ужасы самодержавия, всю низость и лицемерие, и бессилие республиканства буржуазии, и предательство министров-социалистов за короткое время изведало русское крестьянство и русский пролетариат.
Ни одна из этих форм не может быть принята угнетаемыми. Возмущенные голодные рабочие и крестьяне совершили октябрьский переворот во имя всеобщего братства народов и свободы.
Увы, кричавшие об этих высших заветах человечества, возмущавшие рабочих против смертной казни, эксплуатации и войны большевики — ныне царствующая самодержавная коммунистическая партия,— воспользовавшись доверием рабочих, захватили всю власть в свои руки, насадили чрезвычаек (охранников), отняли у трудящихся все их завоевания, все фабрики, заводы, земли и расстрелами, голодом, пытками и всеми орудиями полицейского гнета задавили всякое право человека, всякую свободу, всякую независимость. Арестовали, расстреляли и разогнали всех революционеров Октября, превратили Советы и правления производственных союзов в своих лакеев, задушили всякую мысль и, установив рабовладельческий строй, превратили всех в безгласных, бесправных рабов, а сами, завладев фабриками и заводами, хлебом и всем, чем владела буржуазия и чем можно владеть, стали неограниченно властвовать.
Никогда еще буржуазия, помещики, бюрократы и военщина не обладали такой беззастенчивостью в угнетении всех остальных, и никогда они не имели наглости прикрывать свое угнетение именем попранной рабоче-крестьянской массы. И никогда еще не было такой противоположности угнетателей и угнетенных, как теперь!
Так раз и навсегда была самой жизнью опровергнута теория Маркса и идея государственного социализма.
Процесс обобществления и централизации всего в одних руках произошел в первую очередь в стране наименее развитого капитализма и в силу обеднения страны, а не так, как говорил Маркс.
А диктатура пролетариата оказалась не больше как способ наиболее беззастенчивого издевательства над правами человека и угнетенных.
Надеяться, что новые объединенные помещики, фабриканты, бюрократы, военные диктаторы — господа комиссары вдруг окажутся филантропами и перестанут угнетать и эксплуатировать трудящихся,— это гораздо более наивная и бесплодная утопия, чем мечта Сен-Симона, Фурье и т. д. убедить буржуазию перестать быть эксплуататорами.
Так окончательно вскрылся обман всякой власти и всякого государственного социализма в XX веке — обман, обнаружившийся и раньше во всех революционных движениях.
Власть — не только орган угнетения, но самая основная причина экономического гнета, сама рождает из себя и содержит в себе эксплуататоров.
И вот перед угнетенными России, перед угнетенными всех стран, освобождающимися окончательно от обмана власти, стоит задача новой мировой революции во имя безвластного и внеклассового общества, о котором мечтали все лучшие люди революции, идущие не путем захвата власти и диктатуры, а свержения власти и укрепления безвластия.
И в России на развалинах белогвардейской и красноармейской принудительной армии образуются вольные анархические партизанские отряды.
На севере, на юге, на востоке — всюду образовались они, и всюду веет идея безвластного общества.
Мы, Всероссийская организация анархистов подполья, толкаемые всеобщим возмущением угнетенных России, вступаем решительно на путь борьбы за освобождение человечества.
Наши главные задачи заключаются:
— в организации нового безвластного общества,
— в помощи всем угнетенным всего земного шара в деле освобождения от власти капитала и государства и
— в создании мировой конфедерации труда и развития. Окруженное со всех сторон государственниками, белыми и красными, безвластное освободительное движение победит, когда все угнетенные сольют все свои усилия в одно целое.
Перед объединением угнетенных ничто не может устоять.
Вперед же, товарищи, руку друг другу, и мы победим!
Долой всякую власть — источник угнетений!
Долой ложь государственного социализма, диктатуры пролетариата и других диктатур!
Долой смертную казнь, физическое насилие государства и все формы гнета!
Долой гнет капитала!
Все для всех на равных правах.
Все богатства и блага, находящиеся в распоряжении человечества, для всех на одинаковых основаниях.
Пусть будет каждый обеспечен средствами производства, насколько он умеет их производительно использовать, независимо от других или совместно с другими, по его воле.
Всякому трудоспособному наилучшие условия труда.
Всякому наилучшие условия развития и обеспечения на время образования.
Всякому нетрудоспособному обеспечение прожиточным минимумом и независимость.
Долой буржуазную ложь и ложь государственных социалистов о свободе, равенстве и братстве.
Всякий только тогда свободен, когда может быть обеспечен вне договора с обществом, и тогда, когда свободно заключает договор.
Долой принудительные группировки государства: коммуны, школы, казармы, принудительные армии и т. д.
Да здравствуют вольные, договорные отношения независимых личностей!
Да здравствует свободная инициатива в строительстве жизни!
Да здравствует действительная возможность проявлять себя устным и печатным словом!
Пусть каждый выберет себе форму ко всем отношениям и свое общество.
Да здравствуют федерации всех трудящихся: 1) транспортников, 2) почт и телеграфа, 3) сельского хозяйства, 4) добывающей и обрабатывающей промышленности, 5) работников снабжения, 6) вольных партизан и 7) федерация развития — науки, искусств и образования.
Да здравствует их вольная конфедерация!
Пусть все средства производства поступят в распоряжение федераций, их обслуживающих: железные дороги — железнодорожникам, земля — обрабатывающим землю и т. д.
Долой все комиссариаты и министерства!
Долой все органы власти, неспособные организовать производство! Долой наемничество и ложь выборного начала!
Нам бесполезны властнические Советы, правления и комитеты.
Все сделают сами рабочие федерации.
Да здравствует единое, свободное, вневластное человечество и свободный, обеспеченный трудом человек!
Да здравствуют местные и мировые вольные конфедерации труда и развития.
Вперед, товарищи! На бунт, на борьбу!
Зажигайте всюду пожарища новой революции!
Да здравствует мировое объединение всех угнетенных против всех угнетателей!
Да здравствует Всероссийская конфедерация труда!
Долой Совнарком с комиссариатами!
Да здравствует анархия!
Всероссийская организация анархистов подполья».
Вот как толкуют наши ребята. В комментарии и полемику входить мы не будем. Обратимся теперь к их делам и на основании их собственных показаний постараемся уяснить себе их подлинный политический лик.
Примечания1 Речь идет о расстреле нескольких членов штаба Махно.
2 Эберт Ф. (1871—1925), Шейдеман Ф. (1865—1939) — лидеры германской социал-демократии, председатели «Совета народных уполномоченных», созданного в результате победы революции в Германии в ноябре 1918 года. Совет провел ряд буржуазно-демократических реформ, подготовил созыв Учредительного собрания. В начале 1919 года после созыва Учредительного собрания Эберт стал президентом Германской республики, а Шейдеман возглавил правительство.
В 1989 году в Москве при Институте марксизма-ленинизма при ЦК КПСС открыто постоянное представительство Фонда имени Фридриха Эберта — научного центра социал-демократической партии Германии (ФРГ) по изучению политических и социально-экономических проблем.3 Преображенский Е. Л. Анархизм и коммунизм. М.: Коммунист. 1918.
4 Имеется в виду разоружение анархистов в Москве в апреле 1918 года. Среди них подавляющее большинство представляли уголовные элементы, а не идейные анархисты. Автор листовки пытается оспорить этот факт.
5 Безмотивники — одно из течений российского анархизма. Отрицали допустимость участия пролетариата в буржуазных представительных учреждениях — парламентах, думах и т. д. Резко критиковали кадетов и октябристов за их работу в Государственной думе. Отрицая политическую борьбу, они делали ставку на «безмотивные акции», «прямые действия»—антибуржуазный террор, экспроприацию государственных и частных учреждений, взрывы, поджоги, убийства политических деятелей и т. п. Безмотивники рассматривали эти действия как самое эффективное средство возбуждения революционной активности масс. Отрицание анархистами парламентской формы борьбы Ленин называл «парламентским кретинизмом наизнанку» (см.: Полн. собр. соч. Т. 11. С. 36—37; Т. 19. С. 84).
6 17 (не 19) октября 1905 года царем был подписан манифест о гражданских свободах в России и созыве законодательной Государственной думы. Авторы листовки сравнивают легальных анархистов, принимавших участие в деятельности ВЦИК, с октябристами (членами «Союза 17 октября»), активно работавшими в царской Думе.
7 В тексте книги — «1916—1918 годов».
8 В тексте книги «усмирить».
9 Речь идет о социалистах — министрах Временного правительства.
